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Pratique ancestrale, le glanage reprend en Wallonie. Malgré ses multiples atouts – manger local et de saison, lutter contre les pertes alimentaires, tisser des liens entre producteurs et consommateurs –, ce regain d’intérêt est toutefois le corollaire d’un millefeuille de crises. Entre la hausse des prix de l’énergie, les fins de mois impossibles, les conséquences du dérèglement climatique, les besoins criants en aide alimentaire… les affres de la vie se croisent au champ.
Aux abords du zoning industriel de Feluy (Hainaut), une quantité incalculable de granulés de plastique contaminent la faune et la flore de la région depuis plus de quinze ans. TotalEnergies et trois logisticiens pétrochimiques sont sur la sellette. Enquête autour d’un préjudice environnemental majeur désormais aux mains de la justice et d’un… conciliateur.
Encourager les modes de vie sains ne pourra se faire sans des politiques de transition juste et en associant les citoyens les plus précarisés.
En contrepartie du temps donné dans des fermes biologiques, les adeptes du Wwoofing sont logés, blanchis et nourris. Cet échange permet aussi aux paysans de partager leur quotidien et leur savoir-faire. Philosophie de vie et acte militant pour certains, initiation à l’agriculture paysanne et slow tourism pour d’autres, cette forme de volontariat offre une réflexion sur les habitudes alimentaires et le rapport au travail.
Philosophe et romancière, auteure de La dissociation paru au Seuil cet automne, Nadia Yala Kisukidi aime explorer les brèches et les imaginaires qui traversent les diasporas africaines en Europe. Inspirée par une bibliothèque philosophique et militante, elle se nourrit de l’histoire des indépendances, des expériences africaines et diasporiques pour proposer une autre histoire des luttes. Rencontre avec une intellectuelle traversée par l’imagination créatrice.
Philosophe et sociologue, Gilles Lipovetsky explore depuis quarante ans les ressorts et les travers de la postmodernité. Dans son dernier opus autour de la civilisation du « trop » et du « kitsch », il nous invite à comprendre cette mutation historique en la confrontant, en partie, aux urgences environnementales. Rencontre avec un penseur de la culture de masse et planétaire.
Trente ans après les accords d’Oslo, qui devaient conduire à la coexistence pacifique d’un Etat palestinien et d’Israël, la solution à deux Etats semble perdue de vue. Alors que l’annexion des territoires palestiniens s’accélère, certaines voix ne se sont jamais éteintes pour dénoncer la violence institutionnalisée étouffant ses habitants. Celle de Muhammad Shehada, défenseur des droits humains, journaliste et écrivain et originaire de la bande de Gaza, en est une. Rencontre.
Emérite depuis le mois de février, l’anthropologue française Barbara Glowczewski a consacré sa vie de chercheuse aux Aborigènes et aux peuples autochtones. Ses deux derniers ouvrages – Réveillez les esprits de la Terre et Au bout de nos rêves – démontrent la puissance de l’imaginaire comme fondement de toute société et la communauté des luttes contre le colonialisme, l’accaparement des terres et l’extractivisme. Une parole libre et anti-capitaliste qui relie Nord et Sud face aux périls du siècle.
L’engouement autour des plantes sauvages et comestibles est de plus en plus marqué. Avec quel impact sur le vivant ? Ci et là, les dérives existent… Et la récupération commerciale n’est jamais loin. Aujourd’hui, l’ail des ours en fait les frais.
Des milliers de travailleuses domestiques sans papiers sont employées en Belgique. Femmes, racisées, migrantes, pauvres, elles cumulent les oppressions en plus d’effectuer un travail pénible, sous-payé, sans protection sociale. Plusieurs d’entre elles se sont regroupées au sein de la Ligue des travailleur·ses domestiques de la CSC. Malgré les freins, leur lutte bouillonne jusqu’au Parlement.
Renouer avec la terre et les autres, travailler, créer, se cultiver, bricoler, habiter ensemble, développer son autonomie et sa réflexion ou manger dans une cantine conviviale… De multiples endroits, à travers l’Europe, proposent d’autres façons de « faire société ». Visite guidée dans quelques coins de Wallonie, où même hors des grandes villes fleurissent ces « tiers-lieux ». Première étape à Court-Saint-Etienne.
Dans son dernier opus, l’historien met en garde contre le « racisme environnemental » destructeur en convoquant les ruines du colonialisme historique. Rencontre avec un intellectuel alerte et sensible aux cris de la Terre.
Popularisé auprès du grand public par les films Black Panther, l’afrofuturisme irrigue en réalité depuis très longtemps musique, littérature, cinéma ou arts plastiques afro-américains, afro-descendants et africains. Et peut receler des trésors pour penser hier, aujourd’hui et demain.
Les sécheresses répétées dans le nord du Sénégal ont tari les sols et fait fuir la pluie. Comme ailleurs dans la bande sahélienne, une des régions les plus vulnérables au monde, l’adaptation au dérèglement climatique atteint ses limites. De village en village, les anciens racontent ce que la désertification a pris aux agriculteurs du Walo et aux éleveurs du Diéri au fil des ans, de la végétation aux animaux sauvages en passant par leurs habitudes alimentaires et leurs revenus.
Pendant le confinement, les consommateurs se sont tournés massivement vers le bio, le vrac et les circuits courts. Puis sont repartis vers la grande distribution, laissant des producteurs et des distributeurs obligés de lutter pour survivre, casser leurs prix, mais aussi se regrouper et réinventer leurs pratiques.
Vieille comme le monde, la culture du chanvre a longtemps été interdite, en raison de la confusion avec son cousin psychotrope : le cannabis. Aujourd’hui, cette culture revient en force. En Wallonie, les initiatives pour créer une nouvelle filière de production tâtonnent encore pour exploiter cette plante aux nombreuses vertus et débouchés.
En Europe, les législations sur le « devoir de vigilance » des entreprises se multiplient. Elles visent à empêcher les atteintes aux droits humains et à l’environnement causées par les activités commerciales. Les firmes donneuses d’ordre, leurs sous-traitants et leurs fournisseurs qui les commettraient auraient dès lors des comptes à rendre. Les avancées en la matière ne semblent toutefois pas à la hauteur des enjeux.
L’historienne Ludivine Bantigny, spécialiste des mouvements sociaux et des engagements politiques, explore les liens entre le capitalisme « ensauvagé » et la destruction de l’humanité. Une réflexion percutante qui réinterroge notre modèle néolibéral et puise dans l’histoire des modèles inspirants de transformation collective.
La COP26, à Glasgow, a marqué un tournant dans les négociations climatiques internationales. L’ensemble des pays en voie de développement (le G77), ainsi que la Chine, se sont unis pour demander aux pays industrialisés d’indemniser les pertes et les dommages que provoque la crise climatique. Cette demande a été refusée. Elle sera de nouveau sur la table à la COP27, qui se déroulera en novembre à Sharm El-Sheikh (Egypte). Madeleine Diouf Sarr, présidente du groupe de négociations des « pays les moins avancés » sur le changement climatique (ou PMA dans le jargon onusien), fait le point pour Imagine.
En vogue dans les traditions philosophiques et religieuses, la notion de sobriété est tombée en disgrâce au 18e siècle. Peu et mal définie, elle refait aujourd’hui surface : à demi-mot dans le dernier rapport du Giec, en lettres capitales à la Une des journaux. Plébiscitée par les uns, repoussée par les autres, cette notion implique entre autres de revoir nos modes de production et nos habitudes de consommation. A quoi faudra-t-il renoncer pour préserver ce qui peut encore l’être ? Et comment convaincre une partie de la population vivant déjà la sobriété qu’elle n’a pas choisie ? Réponses avec Agnès Sinaï, fondatrice de l’Institut Momentum, qui pense les politiques de l’Anthropocène, et spécialiste de la décroissance.
